【循規蹈矩】"重日"是否可以火化 ?

前幾天有位朋友來電詢問 "重日"是否可以火化 ?

首先先定義安葬之事，其中包括土葬、火化、進塔等葬事，皆為凶事。

根據

剋擇講義第八期的記載，在安葬忌例中"重日"忌勿用(圖一)。

協紀辨方書第十卷記載，復日、重日忌破土、安葬、啟攢。

重日可用的論述大至如下

1. 葬乘生氣。(此生氣為土地之氣與選擇何關?)

2. 雖巳亥為陰陽盡日但無皆凶之理。(無皆凶之理是否代表仍有凶兆?)

3. 婚葬為人事之始終，而俗論拘忌，若此深為不便。(所以只是因為不方便就可以想怎樣就怎樣?)

4. 協紀辨方書加註與天德、月德、天德合、月德合、天赦、六合併則不忌亦不註宜(圖二)。這表是什麼?用不用是你家的事，出事了與我無關?

上述理由可說毫無依據可言，且協紀辨方書中也載明，按舊本重、復日忌為凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟攢(圖三)。所以，火化到底能不能用”重日”，套句協紀辨方書所說的話，識者自能辨之。敢用的自然就要去承擔其無形的因果報應。

補充:何謂"重日"，欽定協紀辨方書第五卷:「天寶歷曰:重日者，以陰陽混合於亥，陽起於甲子而順，陰起於甲戍而逆，至巳亥而同，故曰重日，其日忌為凶事利為吉事。......其日忌為凶事者，恐重犯也，利為吉事者宜再見也。」

歷例》曰：重日者，巳亥二日也。曹震圭曰：亥為陰極之位，神辟在焉：巳為陽極之位，乾辟在焉，是陽中陽而陰中陰也，故曰重。

重日忌為兇事者，恐重犯；利為吉事者，宜再見，但嫁娶之事例外。也就是說兇事我們不希望一而再的重複出現，而家有喜事當然多多益善。

～扶貧